منسق “حزب الحب العالمي”: من يسخرون منا لا يفهمون قيمة الحب (حوار)

المحفوظ طالبي/متدرب

خرجت مؤخرا فكرة تأسيس حزب مغربي يحمل اسم “حزب الحب العالمي” إلى الواقع، بعدما كانت مجرد فكرة يتم تداولها في مجموعات “فيسبوكية”.

الفكرة التي أسس عليها الحزب الجديد أثارت الكثير من النقاشات، بين من استحسنها وبين من سخِر منها وانتقدها، من جهة،  وبين من اعتبرها غير مناسبة للمشهد السياسي في المغرب من جهة أخرى.

وحول هذا النقاش وما أثاره الحزب الجديد من جدل على مواقع التواصل الاجتماعي، استقبلت “آشكاين” ضمن فقرتها الأسبوعية “ضيف السبت” عبد الكريم سفير المنسق الوطني للجنة التحضيرية للحزب للحديث حول ما اثاره من تساؤلات.

 لماذا اخترتم هذا الاسم للحزب؟

لأننا ببساطة نعتبر أن هذا هو ما ينقص المغاربة، وينقص العالم ككل، ونعتبر أن مشاكلنا نحن المغاربة في مختلف القطاعات؛ كالتعليم، والصحة، والتشغيل، وبصفة عامة فيما يتعلق بتدبير الشأن العام، هي كلها نتيجةً لفقدان الحب تُجاه المواطنين والوطن، وفي المقابل طُغيان الأنانية أو المصالح الشخصية وبالتالي الكراهية والحسد… فلو كان حب الخير للمواطنين والوطن، في تدبير الشأن العام، لما وصلنا إلى ما وصلنا إليه الآن.

ونفس الشيء على المستوى الكوني أو العالمي، فغِياب الحب هو السبب في الحروب والإرهاب والتّطرف، وفي تدمير البيئة، وفي عدد من المشاكل التي تعاني منها البشرية، فالحب أساس كل خير، ولهذا، نحن حاولنا أن نذهب إلى جوهر المشكل، المُتمثل في غياب الحب في العلاقات الإنسانية بشكل عام، وهو ما يدفع إلى الكثير من المشاكل.

طيب، لكن فكرتكم هذه أثارت موجةً من السّخرية، من طرف متتبعي الشأن العام؛ إذ يقولون أن من أهداف الأحزاب السياسية هي الوصول إلى السلطة وممارستها، وهذا يقتضي، وبحسبهم، التوفر على مشروع أو برنامج سياسي، لا اللعب بالكلمات الفضفاضة، من قبيل “الحب السياسي”… ما هو ردكم؟

في ما يتعلق بهذا النقاش، هناك اتجاهان؛ اتجاه جاد، واتجاه غير جاد، بالنسبة للأول، فنقاشهم رصين، لكن يجب ألا يغفلوا قيمة الحب كقيمة سياسية، وأن يطلعوا على المرجعيات الفلسفية الكثيرة في هذا المجال؛ فالفلسفة حافلة بالحب السياسي، منذ أفلاطون إلى يومنا هذا، أي ما يزيد على 25 قرن. فهناك كتابات كثيرة وكثيرة جدا في الحب السياسي .
اما بالنسبة للجانب الآخر، هناك جهل بقيمة الحب، ثم أن الغالبية منهم تعتبر أن الحب متعلق بالمجال العاطفي فقط، ولا علاقة له بالشأن العام ومجال السياسة، وهذا كما قلت هو جهل بالقيمة السياسية للحب، ونحن نقول لهؤلاء، إننا نميّز بين أمرين، ما بين الحب العاطفي، الذي هو مجال شخصي ولا دخل للحزب فيه، وما بين الحب كقيمة سياسية، تتعلق بالمجال العمومي وبتدبير الشأن العام، لكن فيما يتعلق برؤيتنا للممارسة السلطة، فالحزب الآن يُبلور برنامجه السياسي، وسنُعلن عليه، لاحقاً، عندما نكون بصدد الخطوات التأسيسية، وسيتفاجأ الكثيرون بالبرنامج وبالأفكار الجديدة التي سنأتي بها.

بخصوص مؤسسة الحكومة في المغرب، هل تعتقدون أن الأحزاب التي تصل إليها، تستطيع أن تُطبق تصوراتها في ظل الوضع الدستوري والسياسي القائم ؟

المشكل يكمُن في أن الأحزاب التي تصل تتخلى عن برامجها، فليس هناك ما يمنعها من تطبيق برامجها وتصوراتها، فهي تتخلى عنها لفائدة مكاسب ضيقة، وتُفرِّط في ناخبيها وفي عموم المواطنين.

فلم نرى أي حزب تقدّم بأي برنامج، وتم الاعتراض على برنامجه؛ بمعنى أن الأحزاب هي التي لا تقوم بالمبادرة وتنتظر الجهات العليا وتتستر ورائها، وعندما تفشل ترمي بفشلها على غيرها، وهذا يدخل أيضا في إطار النّفاق السياسي .

فعلى الأحزاب أن تُطبق برامجها وعندما يتم الاعتراض عليها، فيجب أن تخبر الشعب بذلك، فمن حقه أن يعرف، وأن تُقدم “مواقف”؛ إما أن تُقدم استقالتها من تدبير الشأن العام أو تخرج ببيانات وتقول للمواطنين ماذا يجري، لا أن تستمر في جني مكاسب فئوية وضيقة لصالح الحزب، وفي نفس الوقت تتدرع بالجهات التي تعرقله. وأعتقد أن هناك فقط نوع من الاتكالية ونوع من الخطاب التبريري الذي يُلقي على الآخرين المسؤولية.