الحقاوي تتهم الذكور بالسطو على حق النساء في الإرث وتدعو لإعادة النظر فيه

عقب مرور أشهر، على إحتدام النقاش في المغرب حول المساواة بين الجنسين في الميراث. وجهت بسیمة الحقاوي وزیرة الأسرة والتضامن والمساواة والتنمیة الاجتماعیة، دعوة إلى الفقهاء والمختصيين لإعادة النظر في نظام التعصيب ” في الإرث، منتقدة ما وصفته بـ”سطو ذكور مغاربة على حق النساء”.

وقالت الحقاوي، خلال مشاركتها في لقاء على القناة الثانیة مساء الأحد 9 یونیو الجاري، إنه ” يجب إعادة النظر في نظام التعصيب في الإرث، والبحث في مشروعيتها في العصر الحالي. معتبرة أنه على العلماء أن يبحثوا إن كان یجب الاستمرار في اعتماد ھذا النظام في العصر الحالي، عبر تبیین إن كان النظام مجرد اجتهاد یمكن تغییره وتحدیثه وفق الوضع الحالي أو أنه نص قطعي یجب احترامه والإبقاء علیه.

وفي ذات السياق، رفضت المسؤولة الحكومية إعتماد قضیة المساواة في الإرث بین الذكور والإناث بالمغرب، معتقدة أنه من الآولى أن يتم التطرق لقضیة نظام التعصیب في الإرث، الذي یمنح ذكورا الحق في مشاركة الإرث مع بنات ونساء الشخص المتوفي، رغم علاقتهم “النسبیة والبعیدة”، واصفة ما يتعرض له النساء في هذا الباب بأنه “عنف واعتداء”.

وأكدت الحقاوي على استمرار ظاهرة سطو الرجال على حق النساء، لاسیما في القرى والمناطق النائیة وفي بعض المدن أحیانا، موضحة أن الأخوة الذكور يقومون بتقاسم الإرث بینهم، ویحرمون النساء من حقهن، مضيفة أن هذه الفئة لا تطبق حتى النظام العادي في الإرث، مطالبة بالعمل على تمكین النساء من حقهن”.

والجدير بالذكر أن محمد عبد الوھاب رفیقي، الشيخ السلفي، والباحث في الشؤون الإسلامية، كان قد دعا لإلغاء التعصیب في الإرث، معلنا عن إطلاق عریضة للمطالبة بإلغائه، مبرزا أن ”قانون المواریث یعطي الرجل الاستفادة من الإرث كاملا في حال كان الوریث الوحید، في حین لا تستفید المرأة من ھذا الحق ، إذ ترث فقط نصیبا ّمقدرا معلوما یسمى فرضا، مما یعني أن الوارثات اللواتي لیس معھن شقیق ذكر، ینبغي علیھن تقاسم الإرث مع الذكور الأقربین من إخوة وأبناء إخوة وأعمام و أبناء عم وإن بعدوا”.

وكان رفيقي قد أكد على أن تطبیق نظام الإرث عن طریق التعصیب، یمثل ظلما كبیرا لا یتماشى مع مقاصد الإسلام ، إذ لم یعد الأعمام، أو أبناء العمومة، أو الأقارب الذكور عموما یتحملون نفقات بنات إخوتهم أو قریباتهم حتى إن كن یعانین الحاجة والعوز، فالذكور یسطون على حق إخواتهم.

وبرر رفیقي، دعوته لإلغاء التعصيب إلى كون وجوده إرتبط بالسیاق التاریخي الذي نشأ فيه، موضحا ان حیث كان النظام الاجتماعي نظاما قبلیا یفرض على الذكور رعایة الإناث والأشخاص الموجودین في وضعیة ھشة، إضافة إلى تحملھم مسؤولیة الدفاع عن القبیلة وضمان عیشها، لكن الأمر تغیر الآن، فالأسرة المغربیة أصبحت مكونة في الغالب من الزوجین وأطفالھما، بل إن النساء یساھمن في إعالة أسرھن، و في أحیان كثیرة ّ یكن المعیلات الوحیدات.