لماذا وإلى أين ؟

عصيد يكتب: الوباء والدعاء

صدر عن قيادة جماعة “العدل والإحسان” في شخص أمينها العام تصريح يقول فيه إنّ “الأوبئة جند من جنود الله (…) تغضب لله وتنتقم له (…) يسخرها الله ليؤدب بها الإنسان ليرجع إلى مولاه”. أي ليمارس وظيفته الحقيقية حسب هذا التيار والتي هي العبادة.

طبعا جماعة “العدل والإحسان” ليست جماعة محض دينية، بل هي منظمة دعوية ـ سياسية تطمح إلى الوصول إلى السلطة عبر نقض أسس النظام القائم، وهي بذلك تدخل في إطار المعارضة الراديكالية لنظام الحكم بالمغرب، وحديثها في هذا السياق الدقيق لا يكون إلا بحساب سياسي ذي أهداف ومرام محدّدة سياسيا.

ونحن نعتبر أن الساحة الوطنية تتسع للجميع، وأن المعارضة سواء كانت إصلاحية أو راديكالية لها مكانتها في المجال السياسي سواء قبلت السلطة بذلك أم لم تقبل، وقد كنا دائما نتجنب توجيه انتقاداتنا لهذه الجماعة بسبب ما تتعرض له من تضييق وحصار من طرف السلطات، لكن عندما تتجاوز أخطاؤها حدا معينا ينعكس سلبا على النضال الديمقراطي أو الوعي المواطن في بلادنا، يصبح من مسؤوليتنا التنبيه إلى تلك الأخطاء ونقدها، ليس بغرض الدحض والتحطيم، بل بهدف الحدّ من أضرار المواقف المتشدّدة على الرأي العام والمجتمع المغربي.

إنّ الاعتقاد بأن الأوبئة والكوارث الطبيعية غضب من الآلهة على البشر وانتقام منهم، عقيدة ضاربة بجذورها في أعماق الماضي الإنساني، ويُرجعها الأنثروبولوجيون إلى مرحلة التفكير الماـ قبل علمي، أي التفكير السحري ـ الأسطوري القديم الذي أنتجته الجماعات البشرية منذ ما قبل بدء الحضارة، ولهذا نجد هذا الاعتقاد نفسه مستمرا مع الحضارات الأولى ببلاد الرافدين ومصر القديمة وآسيا، وهو اعتقاد ارتبط بظاهرتين بقيتا مستمرتين بأشكال مختلفة إلى اليوم:

ـ التضحية وتقديم القرابين، وذلك بهدف اتقاء غضب الآلهة واسترضائها.
ـ الطقوس السحرية والتعبدية التي كان يشرف عليها الكهنة والعرافون والسحرة.
وإذا كانت القرابين قد تطورت بالتدريج مع نمو الوعي البشري من القرابين البشرية إلى القرابين الحيوانية والرمزية، فإن الطقوس السحرية والتعبدية بدورها قد خضعت لتطورات عديدة، حتى انتهت إلى شكلها الحالي في الديانات الثلاث المسماة “إبراهيمية”. لكن العنصر المشترك بين الأمس واليوم يظلّ هو الاعتقاد بأن الأضرار الناجمة عن الظواهر الطبيعية كالزلازل والفيضانات والأوبئة والمجاعات والجفاف إنما هي تعبير عن غضب الله وانتقامه من البشر “جراء ما يرتكبه الإنسان من ظلم وفجور” كما قال أمين عام “الجماعة.”

وإذا نحن تتبعنا منطق “الجماعة” وأمينها العام، وطرحنا أسئلة على ضوء ذلك الاعتقاد الذي عبروا عنه، فسوف يفضي بنا إلى النقاش التالي:
ـ هل يمكن الجمع بين غضب الله واحتياطات اليقظة الوبائية ؟ طبعا لا ، إلا إذا كان للإنسان عقلان متناقضان يستعملهما في نفس الوقت، فالاعتقاد في أن الوباء غضب من الله لا يسمح بمواجهته، إذ لا طاقة للبشر في مواجهة غضب الله عبر الاحتياطات والخطط الدنيوية، ولكن البشر يستطيعون بلا شك مواجهة ظاهرة واقعية ذات أسباب موضوعية معروفة لديهم علميا، كما هو حال الفيروس الحالي، بدليل انتصار الصين عليه في بضعة أسابيع، وهي البلد الذي لا يستحضر مطلقا أية اعتبارات ميتافيزيقة.

ومعنى هذا أن ما قامت به “العدل والإحسان” في عز الأزمة وحالة الاستنفار يضعنا أمام المشكل التالي: اعتبار الفيروس غضبا من الله وانتقاما يجعل الناس ـ في حالة إذا ما صدقوا الجماعة واتبعوها ـ يعتبرون لا جدوى المقاومة واتخاذ الاحتياطات، فغضب الله لا يزول إلا بالصلوات والأدعية والتضرع إليه، وليس بأنواع التدابير العلمية والطبية.

ـ من جهة أخرى إذا اتبعنا منطق الجماعة فالأبحاث التي تجري حاليا على قدم وساق في مختبرات العالم المتقدم، في تنافس كبير نحو اكتشاف اللقاح الضروري، هي مجرد جهود ضائعة، كما أنها تحدي سافر للإرادة الإلهية، واستخفاف بغضب الله علينا ورغبته في الانتقام منا.

ـ إن الكثير من أعضاء الجماعة هم من أساتذة العلوم الدقيقة كالرياضيات والعلوم الطبيعية الفيزيائية والبيولوجية، غير أنهم لا يبدو لتكوينهم العلمي أي أثر على فكر الجماعة، فنحن أمام ظاهرة وبائية قابلة للدراسة، وقد صارت حاليا معروفة بكل دقة في التحليلات المختبرية، وقبل هذا الفيروس تمّ القضاء على أكثر الأوبئة الخطيرة فتكا مثل الطاعون الأسود والكوليرا والتيفوس والجذري والحمى الصفراء والسلّ وغيرها، وكانت تقتل ما يقرب من 100 مليون نسمة عبر العالم، فقد قتل الطاعون خلال القرن الثامن عشر أغلبية سكان المغرب بمن فيهم السلطان نفسه ولم يبق إلا ما يقرب من مليون ونصف نسمة لا غير. اليوم بفضل العلم أصيب 200 ألف نسمة بكورونا ولم يمت منهم إلا بضعة آلاف. ماذا لو اعتبرت كل دول العالم بأن الوباء غضب من الله وانتقام منه واعتكفوا في دور العبادة للدعاء والصلوات ؟

ـ لكن يبدو أن البشر لا يتعلمون من دروس التاريخ، فرغم أنهم نجحوا بفضل العلم في القضاء على كثير من الأوبئة الفتاكة حتى وصل عدد البشر لأول مرة إلى أزيد من 7 ملايير نسمة، لكنهم لم يفكروا في تدبير وجودهم على الأرض من أجل التعايش في سلام، ولهذا ما زالت قوى الشر الكامنة فيهم بسبب الليبرالية المتوحشة والنزعات الفاشستية كاليمين المتطرف والإسلام السياسي وغيرها من الإيديولوجيات الفتاكة تتربص بالعالم وتهدّد استقراره بتوترات لا تنتهي.

ـ تعتبر الجماعة نفسها بديلا للسلطة القائمة، والحال أنها أمام معضلة حقيقية تتجسّد فيما يلي: في الوقت الذي نادى فيه النظام باتخاذ الاحتياطات الاحترازية وتدابير الوقاية والعلاج وخصص لذلك ميزانية استثنائية، وأعلن حالة استنفار وقام بحملات تحسيس للمواطنين، مع محدودية الإمكانيات التي يتوفر عليها مقارنة بالدول العظمى، تردّ الجماعة بأن الوباء غضب من الله وانتقام، لا يزول إلا بالدعاء والصلوات.

ـ إن من حق الجماعة أن تؤمن بما تشاء، كالرؤى والأحلام مثلا، وبأن شخصا ما يمرّ عبر الجدران ويداوي الأبرص والأعمى والمقعد، ويمشي فوق الماء أو يطير في الهواء، وبأن الخلافة ستعود على منهاج النبوة، إلى غير ذلك من الاعتقادات، إذ يدخل ذلك في الحق في الإيمان سواء بالأديان أو بالخرافات والأساطير أو بالروحانيات الصوفية، لكن موضوع الساعة مختلف تماما، لأنه يتعلق قبل كل شيء بمصلحة الوطن وبسلامة الشعب المغربي وباقي شعوب الأرض.

ـ إن توجيه الجماعة نداء لأتباعها عبر موقعها بغرض الإكثار من الأدعية والصلوات هو سلوك مضاد للمواطنة وللوطنية معا، حيث لا يخلو من معنيين: إما أن الجماعة تعتبر أتباعها وحدهم المؤمنين الذين سيتقبل الله دعاواهم فيرفع عنا هذا البلاء، وإما أنها تعتبر أنهم وحدهم الذين يستحقون أن يقربهم الله إليه فيؤثرهم برحمته دون بقية المواطنين، الذين سينزل عليهم بأنواع العقاب والغضب الإلهيينّ. وفي الحالتين معا فما تفتقر إليه الفكرة هو الحسّ الإنساني الذي تحتاج إليه شعوب العالم في السياق الراهن.

ـ لقد كنت دائما أقول إن الإسلام السياسي أشبه بالجوارح وأكلة الجيف، حيثما كان الموت والخوف تجدهم يحومون بحثا عن غنيمة، وغنيمتهم استقطاب المزيد من المريدين، الناس منشغلون بالوباء وبكيفية مواجهته وبحملة التحسيس الوطنية وهم يعتبرون الأمر محسوما في السماء، ولا يتبقى للبشر إلى الأدعية والابتهالات والبكاء في الصلوات، إن نداء “الجماعة” كمن يقول للناس: “تعالوا إليّ أنا منقذكم من الخوف والموت !”، إنها نفس العقلية التي سادت في أوروبا خلال عصور ظلماتها، حيث كانت الكنيسة تعتبر الأوبئة والمجاعات فرصتها الذهبية لتجعل الناس يتجمهرون تحت وصايتها، ويصبحون أكثر خضوعا وعبودية، هذه الوصاية التي لا تعني فقط سلطة رمزية، بل الكثير من المكاسب المادية والكثير من السلطة الزمنية كذلك.

ـ إن المزايدة على السلطة في هذا الظرف العصيب بهذا الأسلوب الخرافي بعيدا عن الواقع والحسّ المواطن هو خطأ لا شك فيه، إذ المطلوب في مثل هذه الظروف التوحّد على موقف جامع لمواجهة الخطر المحدق بالجميع، وذلك عبر اتخاذ التدابير الحازمة لتطويق الفيروس ومنع العدوى، مع ما يقتضيه ذلك من التآزر والتضامن بين كل المغاربة، ليس بحسّ الطائفة أو “الجماعة” بل بشعور وطني وإنساني.
ـ إن تجربة جمهورية الصين الشعبية مع هذا الفيروس درس عظيم للمسلمين، درس في المثابرة والنظام والتضامن والالتزام الوطني، فيا معشر المغاربة، حصنوا أنفسكم بالعلم والوقاية الطبية، وعلموا أبناءكم قواعد التفكير المنطقي والعلمي، وكيفيات البحث والاستقصاء لمعرفة أسباب الظواهر، فإن ذلك أساس الانتماء إلى عصرنا الحالي، وإنه لمعضلة حقيقية أن نتواجد بأجسامنا في سنة 2020، وبأدمغتنا في عصر آخر بعيد عنا بقرون طويلة !

على قوى التنوير والديمقراطية أن تعمل بجانب مؤسسات الدولة على تحسيس المواطنين بمخاطر المرض وجذوره وأسبابه الموضوعية واحتياطات التعامل مع الآخرين، وعلى المواطنين أن يعملوا عبر مواقع التواصل الاجتماعي على شحذ اليقظة المواطِنة وتبادل الخبرات والتجارب حتى تنقشع هذه الغمة، ومتمنياتي للجميع بالسلامة وطول العمر.

إن الآراء المذكورة في هذه المقالة لا تعبر بالضرورة عن رأي آشكاين و إنما تعبر عن رأي صاحبها حصرا.

    Hicham
    18/03/2020
    00:35
    التعليق :

    انت من كبار فيروسات هذا الزمان و ستلقى جزاءك الذي تستحق من عند جبار السماوات و الارض يوم تقول مال هذا الكتاب لا يترك صغيرة و لا كبيرة الا احصاها.

    20
    50
      علاء
      18/03/2020
      03:34
      التعليق :

      اكبر الفيروسات هو انت وسيدك أبو الجحيم أو أبو النعيم

      6
      13
      milo
      20/03/2020
      19:52
      التعليق :

      الاستاذ الكبير عصيد معه حق مليون مرة احببتم ام كرهتم ايها ال….

      3
      1
    علي
    18/03/2020
    03:12
    التعليق :

    دمت نورا للمغاربة في مسيرة التنوير ان شاء الله

    18
    5
    اسماعيل بلحسن
    18/03/2020
    06:14
    التعليق :

    سبحان الله العظيم ،لم أقرأ التعليق بعد ،من العنوان إكتشفت أن هذا الشخص تنطبق عليه هذه الآية: في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا،ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون

    5
    18
    ريفي مغريبي مهاجر
    18/03/2020
    07:36
    التعليق :

    عصيد مثله مثل ابو النعيم،
    عصيد: ملحد
    ابو النعيم: متشدد

    3
    16
      mohammed
      18/03/2020
      12:46
      التعليق :

      دا يعبر عن توجهاتك الداعشية…قلك غير متفتح عايش في عهد الجاهلي أمثالك هما لشوهوبصورة العرب

      2
      5
    حر
    18/03/2020
    07:52
    التعليق :

    احسنت استاد عصيد،الغالبية من الشعب العلمية تفكيرهم خرافي للاسف

    14
    4
    lahcen BYF
    18/03/2020
    09:58
    التعليق :

    يمكن الجمع بين الدعاء والبحث العلمي معا.اعقلها وتوكل.

    10
    3
    Moulay
    18/03/2020
    11:00
    التعليق :

    Une analyse logique et rationnelle, bravo ssi assaid, vraiment ta mission nécessite un soutien national surtout dans cette période dont tout le monde est convaincu que le gaspillage de l’argent et du temps en construisant les mosquées, ne peut nous sauver, la seule et unique façon de survivre est la recherche scientifique

    11
    5
    الوطني الحر
    18/03/2020
    14:33
    التعليق :

    عبيد المقبور ياسين الحيحي لن يقنعهم اي شيئ لان عقولهم سلبت منهم، كما أنهم أنفسهم فيروس ينخر المجتمع وقد حان لوقت ان تتصرف معهم الدولة كما تصرف سيدهم اردوغان مع جماعة غولن، أي الاستئصال والطرد من العمل والسجن والنفي ونزع الجنسية ممن هم في الخارج
    وعلى الدولة أن تستغل هذا الظرف لكي تقوم بتصفية هذه الحشرات من وطننا

    2
    1
    الحسين أبو خالد
    18/03/2020
    15:43
    التعليق :

    ■ هذا الموضوع يعتبر حسنة ، وكل من شذ عن إجماع الأمة على اتخاذ الحذر وانتهاج السلوك الوقائي الناجع للخروج من هذه الأزمة بأقل الأضرار ، فإنه ناشز ومرفوض . وفي هذه الحال يجب التذكير بالحديث الشريف:(( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر،فليقل خيرا أو ليصمت))…ودون إبخاس وتهوين ما للدعاء من نفع ودور { قل: ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم }…. فإن ما أدلى به الأستاذ عصيد من الخير، والتشويش ونشر الأكاذيب والإشاعات وما يربك الحياة العامة ليس بخير يرجى.

    1
    1
    عمر
    18/03/2020
    16:44
    التعليق :

    قال الله عز وجل ( ولنبلونكم بشيء من الخوف و الجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات . وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون )

    0
    0
    فؤاد هراجة
    29/03/2020
    03:38
    التعليق :

    القارئ المتفحص لهذا المقال سيلاحظ لا محالة بعد انتهائه من القراءة أن الكاتب لم يُحِلْهُ على مصدر التصريح الذي شيد عليه صاحب المقال جملة انتقاداته. وهو أمر يدعو للاستغراب، وكأن صاحب المقال يعتقد جزما أن كل من اطلع على مقاله من داخل الوطن أو خارجه سيعرف ضمنا وحتما مصدر القول الذي سماه تصريحا. وهذا السكوت عن المصدر أعتبره متعمدا خصوصا مع الانتقائية الفجة والمقصودة لكلام الأستاذ محمد عبادي في شريط نشره على صفحته في الفيسبوك، وتناقلته مواقع الجماعة وثلة من المواقع الأخرى. فمن شريط مصور مدته 24 دقيقة اكتفى عصيد بانتقاء عبارتين وهما : «الأوبئة جند من جنود الله (…) تغضب لله وتنتقم (…) يسخرها الله ليؤدب بها الإنسان ليرجع إلى مولاه» ثم عبارة « جراء ما يرتكبه الإنسان من ظلم وفجور». وهذه الانتقائية الفجة كفيلة أن تخرجنا من مربع الشك إلى دائرة اليقين على أننا أمام عملية اصطياد للأدلة وَلَيٍّ لأعناق الجمل عوض التعامل معها بأمانة ومسؤولية، وأننا كذلك أمام سوء تقدير لوعي القارئ، وتعمد صارخ للتدليس والكذب عليه.

    0
    0

أضف تعليقا

أضف تعليقا - لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني - سوف يتم نشر تعليقك بعد المعاينة

يستخدم موقع الويب هذا ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على هذا ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك. قبول قراءة المزيد