ماذا تفعل بوطالب في طائرة خاصة لمستثمر مصري؟

لا وجود لحدود بين السياسية – المال و الاعمال – و الجنس…….

غيديرو شي مشروع ضخم في سماء مراكش
فهمتوا

الجنس يتعلق دائماً بمصلحة سياسية علم قائم بذاته لكنه عالم غامض غموض نفسه، ينمو الفرد في مجتمعنا كما ينمو تماما في المجتمعات البدائية حيث تغيب الثقافة الجنسية، نشر هذا المكون الثقافي في الوسط الأسري أو في الوسط المدرسي يجعل الفرد يفهم و يستوعب علم الجنس وفق ضوابط أخلاقية و تربوية و دينية، و بالتالي نحصل على مجتمع خال من الكبت و جرائم القتل و الاغتصاب، إن إحساس الفرد بالضغوطات و الصدمات في المجتمع الواقعي يدفعه إلى الغوص في الفضاء الافتراضي كبديل مناسب لحالات تفريغ المكبوت و المسكوت عنه دون الاكتراث بالنتائج. والموضوع يهم المجتمع بصفة عامة لذا يجب قراءته و تبيانه و دمجه في سلك التعليم و تخصيص مادة لدراسة الحب (مثل دولة الهند) وفق ضوابط متفق عليها مسبقا، لذا يجب علينا صياغة العلاقة بين الجنسين على أرض الواقع على أسس اجتماعية تضمن المساواة بينهما، وذلك مرتبط بوضوح أفكار العدالة الاجتماعية وسقفها في هذه المجتمعات و في إطار شرعية الدين الإسلامي، فـ”حشومة” و “عار” و “عيب”… كلها مفردات مبتذلة تحول دون تكسير صندوق الطابوهات وتمنعنا من مناقشة و تحليل قضايا الإنسان المعاصر، و نعلم جميعا أن ديننا الإسلامي تطرق لهذا الموضوع من كل جانب و لم يغادر صغيرة أو كبيرة فيه إلا و ذكرها.

السياسة لا يفهما إلى العابثين في فلكها، قلت مرة لأصدقائي: تمنيت لو درست شعبة السياسة في التعليم بكل أسلاكه لتجنبنا على الأقل السقوط في بعض الأسئلة المحرجة و التي لا علاقة لها بالسياسة و حتى يعرف المواطن ما ليه و ما عليه و يفهم كيفية تدبير الشأن المحلي و الشأن العام، و بالتالي تكون له معرفة تامة بالعلم السياسي و لا يبقى محصورا على فئة قليلة غالبا تكون عديمة المنفعة، لا يعرف المواطن البسيط أن الحريات العامة لا زالت مقموعة في بلادنا في حين تنمو كل يوم و في أماكن مقترنة قيم الدكتاتورية والعنف والاضطهاد، و تغيب الأفكار الديمقراطية وضرورتها في إدارة الشأن العام. إذ لم يتمكن المواطن العادي من تجاوز الثقافة التقليدية ومعاييرها وزعزعة وضرب الثقافة ” الأبوية ” وسلطتها في العمق، و هذا كله راجع إلى عدم اهتمامه بالسياسة و التي هي كائن قائم بذاته، فإذا لم يمارسها فهي حتما تمارس عليه.

أحيانا تجمعني اللقاءات بأحد الأصدقاء السياسيين – طبعا – فيسرد على مسامعي ما تيسر من الذكر السياسي فاسحا له المجال واسعا لسرد خطبه، فأكتشف في الأخير بأن السياسة تحمل في طياتها كل الأسباب والمسببات للحياة التعيسة والسيئة و هي صراع مصالح وحرب للبقاء ولتدمير الآخر ليس كما يروج لها، السياسة ولدت لخدمة مصالح شخصية و ليس لخدمة مصلحة عامة.

الدين يجب قراءته قراءة واقعية عقلانية تحليلية، لأننا نعلم علم اليقين أن الدين الإسلامي مساير لكل زمان و لكل مكان، فتفكيك إذن النص الديني في تاريخيته يمكننا من مواجهة القوى الظلامية ودحض الدعاوي الفقهية المتزمتة التي تمارس الحجر على باقي أفراد المجتمع، وكذا لنعطي صورة حقيقية للإسلام الذي يتميز بالتسامح و التضامن و التعايش، أما اتخاذ أشخاص ذوي عقول ضعيفة من طرف لوبي مصلحاتي يشحن العقول و يفجرها في الأماكن العامة بدعوة محاربة “الكفار”، فهذا خطأ جسيم يتحمل تبعيته كل أفراد الجالية المسلمة المنتشرة في دول العالم، و الإسلام بريء من هؤلاء سفاكي الدماء براءة الذئب من دم يوسف، إذ نجد في العالم الافتراضي مواقع تحولت إلى ساحات الحرب “كل واحد يلغى بلغاه” وكل حزب بما لديه فرح، الشيء الذي يهدد النسيج الاجتماعي بمزيد من التشرذم والانقسام و ترويج أفكار متناقضة وتكفير أتباع الديانات الأخرى مما يعرض استقرار الوطن إلى مخاطر غير محسوبة النتائج والآفاق، مواقع تستند إلى متخصصين في “الفتاوى الشرعية”، التي تحلل الحرام وتحرم الحلال وبعث في الأرض فسادا.. وتجد في الشباب العاطل وقودا سريع الاحتراق عبر استمالتهم و زجهم كمشاريع قتل في دائرة صراع ديني اجتماعي عقيم يهدد أمن و سلام سكان الأرض.
إذن لا نستغرب أن يستحوذ الثالوث المحرم” الدين ـ السياسة ـ الجنس ” على مساحات واسعة في لا شعورنا بسبب السرية الممقوتة لهذا الثلاثي المقدس، لكن الغوص في المكونات الثلاثة لهذا المحرم في ضوء مجتمع واقعي يحمي الحريات الجنسية و السياسية و الدينية ينطلق التغيير الإيجابي.