عصيد: مشكلتنا مع الدّعاة والفقهاء

يريدون الجمع بين الدين و الدولة يا استاذ عصيد هل الدين في زكن و الدولة في ركن اخر من اين جئت بهذا الكلام نعم صحيح ان ظهر بعض رجال الدين استغلاليون و يريدون الدنيا فهل هذا مشكلة الدين أم مشكلتهم هم فهناك فرق كبير و هل نلوم الدين على سوء أعمالهم . لا و الف لا . و هل الدين لا يتدخل في أمور الدولة فماهي مهمة الدين اذن هل نجعله في زاوية ضييقة اذن أنت جاهل و من قال لك أن الدين ليس فيه محاسبة و أنت تقرأ ” كلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته ” من قال لك أن الدين احتكار و أنت تقرأ ” و شاورهم في الامر ” أم أنك تقرأ ما تريد و ما يلبي رغباتك فقط أما ما يخالف هواك فتعرض عنه جاء في الحديث النبوي ” كانت بنوا اسرائيل تسوسهم الانبياء ” تسوسهم جاءت من السياسة اي أن الانبياء يتكلفون بأمور السياسة و يتحملونها فهل كان رسول الله صلى الله عليه و سلم رجل دين فقط أم أنه سعى لبناء دولة عظيمة اساسها الايمان و التقوى مالك كيف تحكم ألم يكن صلى الله عليه و سلم يستقبل الوفود و ينظم أمور الدولة و يذهب الى السوق للمراقبة و الحسبة ؟ ألم يحرم الاسلام الغش و الربا و الاحتكار ؟ و أنت لماذا تتدخل في أمور المسلمين و تتدخل في أمور اللباس خاصة الحجاب أم أنه حلال عليك حرام علينا حرام علينا أن ندافع عن ديننا و حلال عليك أن تتهم و تعارض أي منطق تتحدث به قال تعالى ” قال تعالى: أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ {الأعراف: 54}. لماذا شرع الله الشرائع و حدد الحدود هل لتبقى في زاوية ضييقة أم لتطبق و يعمل بها في مناحي الحياة عجيب و الله منطقكم ترمون الناس بما تتصفون به فماذا ستفعل مثلا لو أخذت أنت الحكم ؟ عصيد اتق الله سبحانه فقد بلغ بك الشيب مبلغه و أنت مقبل على القبر و ظلمته و ضمته فاتق الله مولاك و تب اليه فيما تبقى من ايامك يغفر لك ما قد سلف و الله لن ينفعك أحد لا رشيد حمامي و لا من ترتمي بين أحضانه لتحقق أهدافه فكلكم راحلون و كلكم محاسبون و الله ولينا ووليكم وهو يتولانا فنعم الموى و نعم النصير و السلام عليكم