2024 © - أشكاين جميع الحقوق محفوظة - [email protected]
قال محمد عبد الوهاب رفيقي، باحث في الدراسات الإسلامية، إن صلاة التراويح لا هي فريضة ولا حتى سنة، ولا تعرف في العهد النبوي ولم يجمع النبي عليه الصلاة والسلام الناس عليها، وإنما هي بدعة ابتدعها عمر بن الخطاب”.
وأضاف أبو حفص أن الفقهاء استحسنوا هذه البدعة وتحولت لتقليد رمضاني في كل دول العالم الإسلامي وطقسا ملازما لشهر رمضان”، موضحا أن الفقهاء استحسنوها لأنهم معندهمش مشكل مع البدعة إن كانت حسنة”.
وأردف المتحدث: “الغريب هو بعض الناس لي تيصدعونا بأن كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار، وأنه لا بدعة حسنة في الإسلام ومع ذلك تيحرصو يصليوها عند الإمام الفلاني ولا المقريء الفلاني …”، مضيفا “المهم أن هذ الطقس لي هو غي بدعة حسنة الناس حرة أن تصليه كيف شاءت، بمفردها، جماعة في البيت( مع احترام التباعد الاجتماعي) ، تخدم العيون الكوشي وتصلي موراه، متصليهاش كاع، الأمر فيه سعة كبيرة.
وتابع رفيقي، في تدوينة له أن التشدد عموما في مناقشة تفاصيل أداء العبادات ينبغي أن نتجاوزه لأن المقصد هو حصول الراحة لدى الشخص بما يفعله والاطمئنان، وماشي المحافظة على شكليات ورسوم معينة.
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانْسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ 175 وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الْأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ ۚ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا ۚ فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ 176 سَاءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَأَنْفُسَهُمْ كَانُوا يَظْلِمُونَ 177 مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ .
السلام عليكم
صلاة التراويح بدعة
وهوه عمر بلسانه قال صلاة التراويح بدعة و انا ابتدعتها موجودة في الصحيح
زين اكو بعض يقولون؛ ليش انته افهم من عمر حتي تحجي؟
الجواب اذا عمر يفتهم بالدين اكثر من الله ومن النبي لئن النبي و الله جل جلاله لم ياتوا بعبادة او صلاة باسم تراويح
وحتي كتبكم تقول ابو بكبر ماكان يصليها لانها بدعة
تفقهوا بمذهبكم اقراؤا كتبكم جيدا ابحثوا
لئن لا يمكن للمذهب ان ترثوه من اجدادكم
من يدعوا الى المساواة بين الرجل والمرأة في الإرث ضارب نص واضح من كتاب الله تعالى عرض الحائط لا يحق له أن يعلمنا ديننا
حديث عليكم بسنتي وسنة الهلفاء الراشدين المهديين باطل من حيث إدخال الصحابة فيه لا من حيث كونهم إثنى عشرة خليفة أو أميرا..
والدليل على بطلانه أنه خالف الإمام علي أمير المؤمنين (عليه السلام) سنة عمر ولم يصلها وكذا أبو بكر ما صلاها وإنما ابتدعه عمر وكما تعلمون إن كل بدعة ضلالة والمراد هنا إدخال شيء في الدين ما لم يقله أو فعله النبي (صلى الله عليه وآله)..
وإن قلت بصحة الحديث فبسنة من نأخذ؟ الامام علي أو عمر؟
هذا فكر ضال . ويصدر من شخص ليس لديه علم باارغم من انه باحث في الدراسات الاسلامية . وذلك بسبب ما يلي:
كون الصحابي الجليل عمر بن ااخطاب يعتبر خليفة راشد وهو خليفة ابي بكر الصديق رضي الله عنهما .وكل ما يصدر عن هؤلاء الخلفاء الراشدون من اعمال خيرية يعتبر سنة بدليل قول النبي عليه الصلاة والسلام في حديث العرباض بن سارية : ((فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة».
ولو تاملنا الحديث للا حضنا قوله صلى الله عليه وسلم قال : سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المههديين.
واي بدعة يدعي هذا !!
وثانيا لو كان ما يقول هذا صوابا لسبقه اليه السابقون اهل الخيرية من التابعين وتابعي التابعين وجل العلماء من ذلك الزمن الى يومنا هذا وهم ماهم وماكانوا عليه من العلم والفضل . ثم ياتي متاخر نكرة غير معروف و يقول ما يقول في صحابي تربى في مدرسة النبي عليه الصلاة والسلام .!!
اما يعلم هذا الجاهل ان النبي صلى الله عليه وسلم قال عن عمر
من حديث أبي هُرَيْرَة قَالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَقَدْ كَان فِيما قَبْلَكُمْ مِنَ الأُممِ نَاسٌ محدَّثونَ، فَإنْ يَكُ في أُمَّتي أَحَدٌ، فإنَّهُ عُمَرُ رواه البخاري، ورواه مسلم .
ونوضو براكا من الهرطقة وخرجونا من هاد الحصيلة ديال كورونا وصناعة لينا شي لقاح يخلص البشرية من هاد الوباء أما التراويح او غير التراويح فهذه جزئية صغيرة وخا العالم بإسره يعتنق الاسلام ويصلي هاد التراويح ديالكم لن يستطع أن يوقف هاد الفيروس ااااعباد الله ان العبادات شأن ديني والدين لا إكراه فيه صلي او ما تصليش دير التراويح او تصليهاش ذلك شأنك انت مع الله لما تنصب نفسك وصي على الأخرين دعني وسألني في علاقتي مع خالي لا تتدخل لمصلحته وتنال الأجر على حسابي لقد ولى زمن الجهاد ونشر الاسلام .
النبي صلى الله عليه وسلم في حديث العرباض بن سارية رضي الله تعالى عنه يقول وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون. قلنا يا رسول الله “كأنها موعظة مودع، فأوصنا”. أحس الصحابة رضي الله تعالى عنهم أن هذه الموعظة البليغة العظيمة كأن النبي صلى الله عليه وسلم يريد أن يودعهم في آخر عمره صلى الله عليه وسلم.. “فأوصنا”. فقال :” أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة.. ” إلى أن قال :”وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي. عَضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة”. حذر النبي صلى الله عليه وسلم من البدع ومن المحدثات وأمرنا باتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين. ومن هم الخلفاء الراشدون؟ أبو بكر ثم عمر. فإذا اجتهد الخلفاء الراشدون فأمروا بأمر أو عملوا بعمل فإن هذا من السنة، نفسه من السنة، لأنهم لن يحدثوا في دين الله.. أبداً.. لن يحدثوا في دين الله عز وجل. لا يمكن أن يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم باتباع من أحدث في دين الله.. أبداً. قال :”وإياكم ومحدثات الأمور”. إذن هؤلاء الذين أوصانا أن نتبعهم لن يحدثوا وإنما يحيون.. يحيون السنة. فعمر رضي الله تعالى عنه أحيا السنة واتباعه في ذلك اتباع.. لماذا؟ لسنة الخلفاء الراشدين التي أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم. ولذلك، حتى الأذان الأول في صلاة الجمعة، يقولون أول من أحدثه عثمان رضي الله تعالى عنه. هذا بدعة؟ ما هو بدعة. عثمان رضي الله تعالى عنه من الخلفاء الراشدين المهديين. فهذا سنة وعمِلَهُ، وهو نداء.. نداء يسمعه الصحابة كلهم. ما أنكر عليه أحد. نحن ننكر عليه؟ أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم علموا أن هذا جائز وأنه لا بأس به وأنه مشروع لأنه من سنة الخلفاء الراشدين وأقروا ذلك. وما أقره أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فنحن أولى أن نقر به وغير ذلك. فما فعله الراشدون فهو سنة ولله الحمد وليس ببدعة. فهذه أحد أو بعض الأجوبة التي تُقال. ولكن يا إخوان: أهل البدع يتصيدون الشبهات. حتى لو ما وجدوا هذه.. لو ما وجدوا مثل هذه الكلمة لابتدعوا ووضعوا. وضعوا أحاديث.. وضعوها وضعاً.. اختلقوها من عند أنفسهم. ولهذا أقول لإخواني: لا نستغرب كثرة الشبهات.. ولا نجهد أنفسنا أننا نقول كيف نجيب على حديث “نعمت البدعة”؟ كيف نجيب على حديث الأعمى؟ كيف نجيب على كذا؟ كيف نجيب ..؟ يا إخوان: الطريق الواضح.. الواضح -هذه خذوها فائدة غير الجواب عن السؤال- الطريق الواضح المستقيم.. الصراط المستقيم تمسكوا به واعرفوه ولا يضيركم بعد ذلك من ضل إذا اهتديتم و تمسكتم بالصراط المستقيم، لا يضركم ولا يضيركم أن لأولئك شبهات وأن لهم مجادلات. هذه أهل العلم سيكفونكم إياها إن شاء الله، والأجوبة موجودة ولله الحمد. لكن لا نريد أن تدخلوا في جدال مع أهل البدع فيظهروا عليكم، ويقولون نحن عندنا حجة.. وعندنا دليل وأنت ما عندك شيء.. يكفيك أنه دعا إلى بدعة وأنك علمت أنها بدعة، فلا تتبعه ولا تسمع له ولا تجادل معه أبداً.
قتلتيني بالضحك
لو كان سيدنا عمر قد ابتدعها لماذا لم يعترضوا الصحابة وعامة المسلمين ؟
لماذا كل هذا الحقد على أي شخص يريد أن يخلص الإسلام من الخرافات؟ لماذا يكره الجهلة والاميون ومقدسو الفقهاء أي شخص يؤمن بإسلام العقل؟
واش انت يا أبا جهل قاري قد رفيقي؟ واش انت يلاه حافظ الفاتحة وجالس كتسب في رجل حاصل على أعلى شهادة في علوم الدين؟
انا الوم رفيقي لي داير عقلو في أنصار الفايد وشرب بول البعير
ماكاينش اللي غيضر الاسلام من غير تفسيراتكم الوهابية المتخلفة .اما رفيقي فاراؤه تنزل عليكم كالسمام النافذة والصواعق الحارقة لانكم تعلمون انه كان ابن داركم ومطلع على حماقاتكم التي سيرميها التاريخ الى مزبلته. والبداية من تحولات السعودية ولية نعمتكم قبل ان تصير قبلتكم الى قطر واختها تركيا .افيقوا فالناس من حولكم تجلت عنهم الغشاوة.
الحقيقة ثورية @ @هل التراويح هي الاسلام وهل القول بان التراويح جاءت متاخرة في زمن عمر رضي الله عنه ضلالة وخروج عن الملة ما هدا التزمت هل يمنع ويعتبر كل راي مخالف هل هؤلاء القوم يرجعون بنا الى زمان القتل بالشبهة هل من الضروري ان نغني ونرقص جميعا على نفس النغم والاقاع الا يغفر الله الذنوب كلها الا الشرك ايصل مشكل التراويح الى مرتبة الشرك بالله ما هكدا تورد الابل لا تضيقوا عنا مساحات العقل والتدبر وقد وسعها سبحانه على الخلق كله
بسم الله االرحمن الرحيم. اخي الفاضل.الم تعلم بالاحرى انك تعلم علم اليقين ا ن عمر رضي الله عنه من المبشرين بالجنة وتاتي انت في اخى الزمان وتنعته باختلاقه البدع حاش لله .راجع نفسك واتق الله في نقسك.و ارجع الى رشدك
بسم الله الرحمن الرحيم
أول من صلى التراويح هو رسول الله ثلاتة مرات صلى بجمع من الصحابة
وامتنع من الخروج خوفا على أمته أن يفرضها الله ولا نستطيع قيامها .
عن عائشة أن رسول الله خرج ليلة من جوف الليل فصلى في المسجد، وصلى رجال بصلاته، فأصبح الناس فتحدثوا، فاجتمع أكثر منهم، فصلى فصلوا معه، فأصبح الناس فتحدثوا فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة، فخرج رسول الله فصُلِّي بصلاته، فلما كانت الليلة الرابعة عَجَزَ المسجد عن أهله حتى خرج لصلاة الصبح، فلما قضى الفجر أقبل على الناس فتشهد ثم قال: أما بعد فإنه لم يخف عليِّ مكانكم، ولكني خشيت أن تفرض عليكم فتعجزوا عنها، فتوفي رسول الله والأمر على ذلك.
اما عمر رضي الله عنه جمع المسلمين على أمام واحد
فصلاة التراويح ليست بدعة
والنفرد أن رسول الله لم يصلي بالمسلمين التراويح
ألم يقل رسول الله عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي
نعم صحيح ما عبر عنه الشيخ رفيقي صلاة التراويح بدعة لم تكن عهد رسول الله صلى الله عليه آله و لا حتى عهد أبوبكر، جاء بها عمر، و بالتالي فإن ماجاء به الرسول هو المتبع و إلا اقول أن الرسول نسي أو تناسى صلاة التراويح ماذام هناك من يفهم في الدين مثل عمر فالحق اتباع عمر… و ننفي آية الله في محمد :” و ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ” وفي آية أخرى كذلك :” ما أتاكم الرسول فخدوه و ما نهاكم عنه فانتهوا ” ….
وهل انت بمقام عمر.
السلام عليكم ورحمة الله
جزاكم الله خيرا لغيرتكم على دينكم الحنيف.اما ردي على الباحث فهو بسيط جدا حسبنا الله فيك ونعم الوكيل.
ما كان لك اخي الكريم ان تتفوه وتقول على من بشر بالجنة انه يبدع اي يفعل بدعة حشى ان يكون من اصحاب البدع.
فعمر قبره قرب قبر النبي فكل حاج او معتمر لما يزور قبر النبي في المدينة فهو يسلم عليه كما يسلم على حبيبي رسول الله عليه افضل الصلوات.
اللهم فقهنا في الدين ودبرنا فإننا لا نحسن التدبير.
اسأل الهداية للكل وان يرحمنا الله برحمته الواسعة.
حاولوا تبسيط الامور واخدوا الامور بنية الثواب لا بنية الغلو والمغالطة.اللهم ارحم الامة وارفع عنا الغمة.
القول بأن صلاة التراويح بدعة ليس بوارد ، وإنما يُقال هل هي من سنن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأنها لم تكن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وفعلت في عهده أو هي من سنن النبي صلى الله عليه وسلم ؟!
فادعى بعض الناس أنها من سنن عمر ، واستدل لذلك بأن عمر بن الخطاب ” أمر أبيّ بن كعب وتميماً الداري أن يقوما للناس بإحدى عشرة ركعة ” وخرج ذات ليلة والناس يُصلُّون فقال : نعمت البدعة هذه ” وهذا يدل على أنه لم يسبق لها مشروعية …
ولكن هذا قول ضعيف غفل قائله عما ثبت في الصحيحين وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم ( قام بأصحابه ثلاث ليال وفي الثالثة أوفي الرابعة لم يُصلّ ، وقال : إني خشيت أن تُفرض عليكم ) رواه البخاري (872) وفي لفظ مسلم ( ولكني خشيت أن تُفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها ) ( 1271) فثبتت التراويح بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم المانع من الاستمرار فيها ، لا من مشروعيتها ، وهو خوف أن تُفرض ، وهذا الخوف قد زال بوفاة الرسول صلى الله عليه وسلم لأنه لما مات صلى الله عليه وسلم انقطع الوحي فأمن من فرضيتها ، فلما زالت العلة وهو خوف الفريضة بانقطاع الوحي ثبت زوال المعلول وحينئذ تعود السنية لها .أهـ انظر الشرح الممتع لابن عثيمين ج/4 ص/78
السلام عليكم
والله العظيم ان الأمة الإسلامية لابتليت بهؤلاء شر ابتلاء
لماذا يسمح لكل من هب وذي ان يكتب عن الإسلام
عندما تريد أن تتحدث عن عمر رضي الله عنه تفعيل فمك عشرات مرات قبل أن تتحدث عنه لأنه قدم خدمات جليلة للاسلام والمسلمين والعالم اجمع لن تقدمها انت وأمثالك
والرسول صلى الله عليه وسلم قال لو أنفقتم مثل جبل احمد ذهبا لن اتصلوا الى معشار ما وصلوا اليه
المهم هو أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى التراويح وحده تم في جماعة .اما صلاة التراويح صليت مع الرسول في جماعة تم جلس في منزله اليوم الموالي يعني أن النبي صلى الله عليه لا يريد أن يشق على المسلمين من بعده من أراد أن يصلي التراويح أو لايصليها فلا حرج عليه ومن المستحسن أن يشفيها الإنسان للتقرب إلى الله عز وجل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتق آلله في نفسك
هل انت افقه من عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنا يا رسول الله؛ كأنها موعظة مودع، فأوصِنا، قال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً؛ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة».
لا السيد ما قال حتى شي عيب صلاة التراويح بدعة
بدعة مستحبةصليتيها عندك أجر الاجتهاد والتقرب
ماصليتيهاش درتي بناقص منها ماعندك حتى مشكل
المهم هي الصلوات المفروضة زائد الايمان والخشوع.
بلا ما تسب وتكفر في بنادم ، وشكرا
لا نخاف على الاسلام من الكفار او المشركين لاننا عرفناهم ونعرف مبتغاهم ولكن الخوف عليه من المسلمين انفسهم ام من سموا انفسهم مسلمين لانهم يتكلمون باسم الدين .حسب المفكر الاحاديت كلها خاطئةاو غير موجودة الا ماجئت به انت اليوم من سخرك وكم تقبض من اجل هدا هل تبيع اقوالك ام سم مدسوس بين المسلمين .لو اجتمع العالم على خطا وانت لوحدك صح فانت خاطئ ولو اجتمع العالم على صح وانت وحدك على خطا فانك خاطئ ادن في كلتا الحالتين خاطيئ اتبع اهل الدين والعلماء السؤال الدي حيرني من يكون هدا الباحت الدي ظهر متقلبا بعد خروجه من ….
اقول للسيد هل النافلة بدعة نحن نتنفل بالصلاة غدا ستقول لنا ان صلاة الفجر بدعة لانك تستيقظ باكرا او صلاة العشاء لانها تترك مستيقضا الى الليل الله يهدي اللهم ارفع عنا كل من يضرب الدين
هدا الحديت ضعيف جدا ورواه العرباط وحده وجعله بنو امية شعارهم ابحت اخي عن الحقيقة والتي هي كتاب الله وعترتي اهل بيتي وليس الخلفاء فرسول الله لم يترك خلفاء وانما ترك اهل بيته وخلف عليا بحديت غدير خم ولكن الامويين..معاويةوابنه يزيد .. فعلوا كل ما في جعبتهم لابعاد اهل بيت رسول الله..الدين تسأل الله في كل صلواتك ان يصلي ويبارك عليهم..عن الخلافة وامور الدين حتى انهم قارنوا بين محمد الباقر حفيد رسول الله واحد علماءهم
هذا كلام الشيعة و كلامه يذل على جهله كيف لكم بنشر الجهل. البدعة تبقى منكر والسنة هي ماجاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته رضي الله عنهم. يأتينا الغياط والطبال يحب يناقش في أمر الأئمة بالاربعة والصحابة والتابعين وعلماء مروا بهذا التاريخ صلوا التراويح. يكفي من نشر الهرطقة ديال الجهلا ء الشيعة غيرهم راحنا فاهمين وخلونا ساكتين
قل (لرفيقك) ان يصمت في حضرة عمر رضي الله عنه …اخذها المسلمون كلهم عنه رضي الله عنه…يكفيه فخرا ثاني الخلفاء…حبيب قلوبنا …اللهم ابغض من يبغضه
ياعالة على العلم و البشرية . الرسول صلى الله عليه و سلم عليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين من بعدي ز انت تقول بدعة ؟؟
انت اكبر بدعة و خدعة و فدعة .
حسابك مع الله اعسر من عسير .
الاصل في الممارسة الدينية النية فهي الأساس في اركان الإسلام .
من هنا يمكن أن نقول ان التراويح سواء أكانت سنة ام لم تكن
فعلا لم تمارس في عهد الرسول .سنها الخلفاء
والرسول ص يقول “على سنتي وسنة الخلفاء من بعدي هنا
التراويح مستحبة وجائزة.
لكن اية قرانية سامحني الله او المهم نص ديني
ولا تؤدوا بانفسكم إلى التهلكة
يعني ادا أقيمت التراويح في المسجد هناك ضرر ينتج عنها
الفطرة السليمة تقول لا لصلاة التراويح لان المرض سينتشر
بكا بساطة و لا حاجة لكثرة عجن الكلام ومضغه
استسمح عن الأخطاء لأنني مجرد راع بلا مستوى دراسي جيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته رمضان مبارك وكل وانتم بخير
في الاسلام بدع كتيرة خاصه تحيد او صلاة التراويح غير حاجة من كتير او الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصلي صلاة التراويح فردا او ملي كانو إجيو إصليو وراه كان ينهاهم عن صلاة تراويح وراءه
اسيدي ، لمدا التمشكل في هدا الغرض ، بدعة اولا ، نصل الى نفس النتيجة من اراد ان يؤديها فهو خير له ومن لم يرد فلا يجبره احد ، هده سنة يجزى من اداها ولا ياتم من تركها .الختااف في هدا الامر لا يغير النتيجة
أحسن ما تردون به عن هذا المتقلب الجاهل هو عدم الرد. لأنه من عصبة عصيد. نسأل الله لهم الهداية.و أن ينتشلهم من الضلال.
لم يبتدعها عمر ابن الخطاب
فعمر عليه سلام اللهمان اشد الصحابة غيرة على الدين، وهو باب العلم ويعلم ان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. كذلك ابن عمر عليهما سلام الله، قال كل بدعة سيئة وإن رآها الناس حسنة.
وعمر عليه سلام الله يعلم
أن ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻭﻟﻰ ﺑﺎﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻬم
ويعلم ماذا حصل مما في هذا الحديث.
ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺳﺎﻟﻢ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻦ ﺑﺴﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺎﻝ : ﺍﺣﺘﺠﺮ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺣﺠﻴﺮﺓ ﺑﺨﺼﻔﺔ ﺃﻭ ﺣﺼﻴﺮ ﻓﺨﺮﺝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎﻝ ( ﻓﺘﺘﺒﻊ ﺇﻟﻴﻪ ) ﺭﺟﺎﻝ ﻭﺟﺎﺀﻭﺍ ( ﻳﺼﻠﻮﻥ ﺑﺼﻼﺗﻪ ) ﻗﺎﻝ ﺛﻢ ﺟﺎﺀﻭﺍ ﻟﻴﻠﺔ (
ﻓﺤﻀﺮﻭﺍ ﻭﺃﺑﻄﺄ ) ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻠﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ( ﻓﺮﻓﻌﻮﺍ ﺃﺻﻮﺍﺗﻬﻢ ﻭﺣﺼﺒﻮﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ
) ﻓﺨﺮﺝ ﺇﻟﻴﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (
ﻣﻐﻀﺒﺎ ) ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ (
ﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺑﻜﻢ ﺻﻨﻴﻌﻜﻢ ) ﺣﺘﻰ ﻇﻨﻨﺖ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻜﺘﺐ ﻋﻠﻴﻜﻢ ))
ﻓﻌﻠﻴﻜﻢ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺗﻜﻢ (( ﻓﺈﻥ ( ﺧﻴﺮ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ )
ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﺎﻝ : ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ , ﻓﺠﺌﺖ ﻓﻘﻤﺖ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺒﻪ , ﻭﺟﺎﺀ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻡ ﺃﻳﻀﺎ ﺣﺘﻰ ﻛﻨﺎ ﺭﻫﻄﺎ , ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺣﺲ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﺎ ﺧﻠﻔﻪ ﺟﻌﻞ ﻳﺘﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻼﺓ , ﺛﻢ ﺩﺧﻞ ﺭﺣﻠﻪ , ﻓﺼﻠﻰ ﺻﻼﺓ ﻻ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻗﺎﻝ : ﻓﻘﻠﻨﺎ ﻟﻪ ﺣﻴﻦ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ : ﺃﻓﻄﻨﺖ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ؟ ﻓﻘﺎﻝ : ” ﻧﻌﻢ , ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﻤﻠﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻌﺖ . “ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ( 2/775 )
ﻛﻤﺎ ﺛﺒﺖ ﻓﻲ ” ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ ” ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ( 2013 ) ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ( 1/509 ) ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻧﻪ ﺳﺄﻝ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ : ﻛﻴﻒ ﻛﺎﻧﺖ ﺻﻼﺓ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﻣﺤﻤﺪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ : ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﺰﻳﺪ ﻓﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ , ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ ﻭﻃﻮﻟﻬﻦ , ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻌﺎ ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻝ ﻋﻦ ﺣﺴﻨﻬﻦ ﻭﻃﻮﻟﻬﻦ , ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ ﺛﻼﺛﺎ , ﻓﻘﻠﺖ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ , ﺃﺗﻨﺎﻡ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﻮﺗﺮ . ﻗﺎﻝ : ” ﻳﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ , ﺇﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﺗﻨﺎﻣﺎﻥ , ﻭﻻ ﻳﻨﺎﻡ ﻗﻠﺒﻲ ”
الفاطميون في المغرب هم من احدثوا وعلموا المغاربة وغيرهم بدعا ليست من دين الله، منها ما يسمى تراويح وعاشوراء والأضرحة والعديد من الامور التي ليس لها اصل في دين الله
فأن تتهموا عمرا انه ابتدع بحجة واهية انه قال “نعمت البدعة” عن صلاة النوافل جماعة خلف امام. فانتم تنزلون انفسكم منزلة االظالمين المعتدين.
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال”فإن خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة”
حرقت نفسك بتناولك لامور مقدسة لدى المغاربة قاطبة ،و يحق للمجلس العلمي وحده الصلاحية الوحيدة للافتاء والبث فيها ،كما حرقت نفسك سياسيا باعتبارك شاركت في الانتخابات البرلمانية السابقة ولم تفلح للولوج لقبة البرلمان ،والان لانعرف هل انت سياسي ام فقيه دين؟اعتقد انك فقدت البوصلة ولم تعد لا فقيه دين ولا سياسي محنك لان السياسي المحنك لايرتكب مثل هذه الزلات
صلاة التراويح ليست بدعة بمفهوم البدعة و انما صلاتها جماعة صلاها النبي مرة بالناس جماعة ثم اتخلف عنهم فلما سألوه قال حتى لا تفرض عليكم اما فيما يخص عمر فإنه لما رأى من فوضى ادالقيام بها إنفراديا في المسجد بعد صلاة العشاء أمر صلاتها جماعة حتى ينتظم امر المسلمين ثم يار الحال على ذلك و الله اعلى و اعلم
سير قل الله يلعن الشيطان وبارك علينا من الكلام الفارغ أنت تفتي علين شنو غدي نديرو حنا عاد قطر بك السقف ،اتقي الله في نفسك
الرسول صلى الله عليه و سلم صلى بالناس 3 تراويح و في الليلة الرابعة لم يحضو لصلاة التراويح و لما سأله الصحابة اخبرهم بأنه لم يصلها بهم خوفا و رحمة على الناس لكي لا تفرض عليهم. و في خلافة عمر الفاروق رضي الله عنه رأى ان هنالك جماعات من الناس كل يصلي في مكان فكان اختلاف كثير فرأى رضي الله عنه ان يجمع الناس خلف إمام واحد لكي لا يختلفو. و بعد دلك في خلافة علي رضي الله عنه مرّ بمساجد المدينة و قد تنورت و في كل مسجد إمام يؤم الناس في صلاة التراويح في رمضان فقال رضي الله عنه مزكيا و مثنيا على خطوة الفاروق في جمع الناس : نوّر الله قبرك يا عمر في الجنة كما نورت مساجدنا. و الان يأتي هؤلاء المتطاولون و يتكلمون دون فقه و دون علم بمستواهم الحقير و الدنيئ.
بعض التعليقات تحدثت عن سنة الخلفاء الراشدين.
حسنا
ما رأيكم فيما وقع بعد وفاة الرسول وفي سقيفة بني ساعدة وهل يعتبر ذلك سنة يجب اتباعه.
من قتل الصحابي سعد بن عبادة.
وهل ما وقع بين عثمان وعلي وبين هذا الأخير وعائشة …سنة.
اول شرط للكلام في الدين هو دراسة التاريخ.
فالمشكل عند البعض انه اصبح يتعامل مع التراويح وكأنها فريضة والغرم بالغرم.
حديث مكذوب لا أصل له. من اختراع معاوية، لتزوير الحديث الأصلي اللذي هو عليكم بكتاب الله و العترة من آل بيتي.
ماشي ” تحولت لتقليد رمضاني في كل دول العالم الإسلامي ” … لأن الشيعة لا يقيمون صلاة التراويح.
الحق ليس عليك ولكن الحق على من يلقبك. (باحث في الشؤون الإسلامية) هذا مجرد جاهل لا في العري ولا في النفري كما يقال. صلاة التراويح صلاه النبي صلى الله عليه وسلم رغم النف هذا المتبجح ولما خشي ان تفرض على على الناس وقف عنها. ولما مات النبي صلى الله عليه ومات الخليفة الراشد ابي بكر الصديق رضي الله عنه. وجأت خلافة أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه احي هذه السنة. ولم تكن بدعة كما يدعي الجاهل ولما قال عمر نعمة البدعة هذه يقصد البدعة لوغتا وليس شرعا ولو فرضنا ان عمر امر بيها اتبعناه. لأن انبي صلى الله عليه وسلم. قال عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعد. وبهذا النص يكون عمل الخلفاء الراشدين من السنة. الا اذا كان صاحب المقال لا يؤمن بأن عمر من الصحابة ومن الراشدين.. لعله على عقيدة الشيعة التراويح سنة اجمعت عليها الأمة الإسلامية خلفا عن سلف لكن في هذه الظروف من الوجب ان يمتثل المسلمين الأمر ولي الأمر ولا يخرجوا من بويتهم وهذا هو الحكم الشرعي ولهم اجر صلاة الفرض ونفل معا ان شاء الله ونصح هذا المدعي ان يبحث عن الشياء على مقاسيه ام علوم الدين الإسلامي لها أهلها والمملكة المغربية الشريفة تزخر بالعلماء الربانيين والله الحمد
شكرا على هذه المعلومة التاريخية.
فعلا لن تعجب الكثير ولكن الحقيقة تبقى دائما حقيقة ولو كره الكارهون.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي……..حسب مفهومي المتواضع فادن هي سنة ….من احياها فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة ….صدق رسول الله ..باركا ماتكلخو فالشعب الله اهديكم واصلح حتلكم
رفيقي بدعة ابتدعها التهافت وحب الظهور…