طيلة خطبتك تطرقت لذكر إسم النبي و مرة أخرى تقول الرسول دون الصلاة عليه ، فهل يجوز لرجل دين أن يرتكب مثل هذا الخطأ الفادح ثم وصلت إلى عمر و لم تقل رضي الله عنه و كل ما جاء في الفيديو لم يسمع من قبل فمن أين أتيت بهذه الأقوال
أنت رجل مسيحي بامتياز ولهذا فما دخلك في التراويح أو في الدين الإسلامي وهذا الإجتهاد كله وقراأتك لصحيح البخاري و الموطأ لم تعلمك كيف تقول صلى الله عليه وسلم بعد ذكر إسم الحبيب سيدك وسيد العالمين . كما أنني أرى أنك صعلوك من صعاليك الشيعة نعلهم الله.
المغربي الوطني
المعلق(ة)
3 مايو 2020 13:18
هناك من يقر ان الخلافة فيالاسلام كانت من الرسول صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر بكلمة صلي بالناس لان الرسول هو الدي كان يصلي بالناس ومرر مكانه في الصلاة الى ابي بكر رضيالله عليه .
اما معارضي الاسلام لانقبل نصائحهم لانها اصلا تصرب في الاسلام نسمع من الشيوخ العلماء والفقهاء اما الغير المسلم لا لانه يبحت بين السطور ولا يتمم المعنى ليضل الناس انصح الغير المسلم او الباحت في امور الدين وهو غير مسلم ان يجتهد في اشياء اخرى غير الدين اتركوا الدين لاهله.لان في ظل هدا الوباء تجد اليهودي يستمع الى القران ورفع الادان في حين تجد عرب يضربون فيالدين لم افهمه.المهمهناك ضعاف القلب الدين يتبعون اطماع الدنيا بدراهم معدودة ليبيعوا اخرتهم بدنياهم.
(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا)
الغماري
المعلق(ة)
3 مايو 2020 13:17
صلاة القيام او التراويح هي نافلة والنوافل تصلى بالبيت درءا للرياء والتباهي كما صرنا نرى اليوم من قلة المصلين في المساجد اوقات الفرائض وكثرتهم في التراويح. و هي بدعة كما جاء على لسان سيدنا عمر ولاداعي الجدال وكيل الاتهامات والاحتجاج بأحاديث محرفة من قبل وسنة الخلفاء من بعدي فتحريفه ظاهر لانه يضع الخلفاء بمستوى الرسول الاكرم ص ويجعلهم سنتهم كما لرسول الله ص سنته. أما ما هو أقرب إلى الصحة فهو سنتي وعثرتي عضوا عليهما بالنواجد….
طارق الكندي
المعلق(ة)
3 مايو 2020 04:31
آية من آيات آخر الزمان
يشير مفهوم زمن الرويبضة إلى جملة من التغيرات التي أخبر بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمته في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ) [صحيح]. يشير العديد من علماء الدين اليوم إلى أننا قد وصلنا إلى هذا الزمان، حيث السفيه يتكلم، وفي يده أمر أمته، في حين العاقل لا يجد له مكاناً بين أفراد أمته، وأكد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأنّ زمن الرويبضة هو علامة من علامات آخر الزمان
هذآ الإنسان جاهل للدين ولا يفقه فيه ويتكلم بدون علم وكلامه كله مردود عليه ويخالف عن جهل ما ذهب عليه العلماء.
والغريب أنه يقول ” الرسول ” تارة و ” النبي” تارة اخرى ولا يصلي عليه .وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” رغم أنف رجل ذُكرتُ عنده فلم يصل عَليَّ ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له”(رواه الترمذي)
أما ما فهمت أنه بدعة فإليك التفسير الفقهي لكبار العلماء نذكر منهم ابن باز حيث قال :
هذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور لأنه ﷺ يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صححيه.
ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري ، يقول النبي ﷺ: من دل على خير فله مثل أجر فاعله خرجهما مسلم في صحيحه.
ومعنى سن في الإسلام يعني: أحيا سنة وأظهرها وأبرزها مما قد يخفى على الناس، فيدعو إليها ويظهرها ويبينها، فيكون له من الأجر مثل أجور أتباعه فيها وليس معناها الابتداع في الدين
محمد
المعلق(ة)
2 مايو 2020 21:37
من هذا المسيلمة، يا مسيلمة أن لم تكن منا فلا تتحدث عنا، عمر نزل القرأن موافقا له في عدة مواقف وانت تتكلم بلسان شيطانك، ارجع وتب
Ali
المعلق(ة)
2 مايو 2020 21:34
أخي، هلاّ انتبهت أكثر إلى الجهة اللي ضاراك وتركت أمر المسلمين لله والمسلمين!! من جهة تقول أن الرسول صلاها بالمسلمين خلفَه وهو يعلم بإمامته لهم في الصلاة ولم يحرّمها عليهم عليه السلام بحكم قطعي لا يترك مجالاً للشك بل عاود الأمر ثلاثاً وتقول أنها بدعة رغم ذلك؟ عجب.. هي بدعة لأنْ لا وجود لِلفظ تراويح في القرآن..!! فما بالك باللفظ الأول من حديث رسول الله ” أرِحنا بها يا بلال” والمقصود الصلاة وهو اللفظ الذي اشتق منه الاسم.. لا يهم الاسم ما دام ما يدل عليه الصلاة لله والوقوف بين يديه تعالى.. فرض، نافلة، تهجد، سنة.. كلها صلاة والمقصود صلة بالله .. شوف ليك شي كارطونة ديال الحامض قلب فيها البيع فهاد رمضان من غير ما تاكل منها أو تبيع منها لعصيد وداك خوكما الثالث اللي هاربا ليه لمرا مشات لي سميتو شي تخربيقة وصافي.. راكم شبعانين حموضة دوريجين
اعتقد بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل
“فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين”
ببساطة لانه لم يوصي لاحد من بعده
وما اجتماع اهل السقيفة الا دليل قاطع ان النبي لم يوصي لاحد
وعليه فالخلفاء الراشدون. لا وجود لهم عنده
ولولا تدخل عمر ابن الخطاب في شورى اهل السقيفة لكان امر المسلمين لغير من جاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم
واعتقد ان عمر ابن الخطاب هو اول من ضرب عرض الحائط الشورى في الاسلام
لان الناس كانوا يتشاورون عن من يخلف المسلمين بعد وفاة النبي
الا انه اعترض على ذلك وقال لهم من لا يقبل بابي بكر خليفة المسلمين
فلم يجبه احد
وهكذا بقية امارة المسلمين لاهل البيت وآل الخلفاء والقريشيين من بعده إلى حدود كتابة هذه السطور
ومن يقول ان الديموقراطية موجودة عند المسلمين
اقول له
ارن حاكما علي العرب غير الذين أشرت اليهم
من أنتم
المعلق(ة)
2 مايو 2020 21:07
سبحان مبدل الاحوال . اصبحت تدعونا الى السنة. وتخاف علينا من البدعة.
طالما شككت في البخاري و الآن تستنجد به لتدعونا لترك التراويح.
من انت حتى يطلب منك الاخوان والاخوات ؟؟؟! هل انت مجدد العصر ؟ لماذا تهرف بما لا تعرف ؟ انت الذي تروي حديثا من صحيح البخاري ثم تعلق وتقول ان صح الحديث . وهل اندثر العلماء حتى تبرز انت وتتحدث عن صلاة التراويح بهذا الاسلوب المشين . ولكن خير من اجابتك السكوت
المغربي الوطني
المعلق(ة)
2 مايو 2020 17:18
اقول للسيد ان التراويح نوافل والنافلة تصلى في البيت متفقون ولكن اين العيب ان يجتمع الناس في المسجد وتكون معيار للتصامن وتعليم الاطفال .
تقول بدعة اعطي الدليل بالحديت والسنة .غدا ستقولون الصلاة الجماعة بدعة تقول تكدبون على رسولكن اليس هو برسولك.يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الفرق بيننا وبينكم الصلاة يعني ان كنت تصلي فانت مسلم وان كنت العكس فانت تعرف نفسك.كيف نجد أعلن المصارع النمساوي، فيلهام أوت، بطل أوروبا السابق في رياضة الفنون القتالية (MMA) إسلامه، بنشره لمقطع فيديو على حسابه الرسمي في موقع التواصل “إنستغرام”، ظهر فيه صاحب الـ37 ربيعا وهو يتلو الشهادتين.
مادا عن الحديت سنة الخلفاء
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنا يا رسول الله؛ كأنها موعظة مودع، فأوصِنا، قال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً؛ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة».
اليعقوبي احمد
المعلق(ة)
2 مايو 2020 15:46
اوا دابا شكون غادي نتبعو واش انت ولا العلماء الاجلاء
يستخدم موقع الويب هذا ملفات تعريف الارتباط لتحسين تجربتك. سنفترض أنك موافق على هذا ، ولكن يمكنك إلغاء الاشتراك إذا كنت ترغب في ذلك.
قبولقراءة المزيد
طيلة خطبتك تطرقت لذكر إسم النبي و مرة أخرى تقول الرسول دون الصلاة عليه ، فهل يجوز لرجل دين أن يرتكب مثل هذا الخطأ الفادح ثم وصلت إلى عمر و لم تقل رضي الله عنه و كل ما جاء في الفيديو لم يسمع من قبل فمن أين أتيت بهذه الأقوال
أنت رجل مسيحي بامتياز ولهذا فما دخلك في التراويح أو في الدين الإسلامي وهذا الإجتهاد كله وقراأتك لصحيح البخاري و الموطأ لم تعلمك كيف تقول صلى الله عليه وسلم بعد ذكر إسم الحبيب سيدك وسيد العالمين . كما أنني أرى أنك صعلوك من صعاليك الشيعة نعلهم الله.
هناك من يقر ان الخلافة فيالاسلام كانت من الرسول صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر بكلمة صلي بالناس لان الرسول هو الدي كان يصلي بالناس ومرر مكانه في الصلاة الى ابي بكر رضيالله عليه .
اما معارضي الاسلام لانقبل نصائحهم لانها اصلا تصرب في الاسلام نسمع من الشيوخ العلماء والفقهاء اما الغير المسلم لا لانه يبحت بين السطور ولا يتمم المعنى ليضل الناس انصح الغير المسلم او الباحت في امور الدين وهو غير مسلم ان يجتهد في اشياء اخرى غير الدين اتركوا الدين لاهله.لان في ظل هدا الوباء تجد اليهودي يستمع الى القران ورفع الادان في حين تجد عرب يضربون فيالدين لم افهمه.المهمهناك ضعاف القلب الدين يتبعون اطماع الدنيا بدراهم معدودة ليبيعوا اخرتهم بدنياهم.
(فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا)
صلاة القيام او التراويح هي نافلة والنوافل تصلى بالبيت درءا للرياء والتباهي كما صرنا نرى اليوم من قلة المصلين في المساجد اوقات الفرائض وكثرتهم في التراويح. و هي بدعة كما جاء على لسان سيدنا عمر ولاداعي الجدال وكيل الاتهامات والاحتجاج بأحاديث محرفة من قبل وسنة الخلفاء من بعدي فتحريفه ظاهر لانه يضع الخلفاء بمستوى الرسول الاكرم ص ويجعلهم سنتهم كما لرسول الله ص سنته. أما ما هو أقرب إلى الصحة فهو سنتي وعثرتي عضوا عليهما بالنواجد….
آية من آيات آخر الزمان
يشير مفهوم زمن الرويبضة إلى جملة من التغيرات التي أخبر بها النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمته في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (سيَأتي علَى النَّاسِ سنواتٌ خدَّاعاتُ يصدَّقُ فيها الكاذِبُ ويُكَذَّبُ فيها الصَّادِقُ ويُؤتَمنُ فيها الخائنُ ويُخوَّنُ فيها الأمينُ وينطِقُ فيها الرُّوَيْبضةُ قيلَ وما الرُّوَيْبضةُ قالَ الرَّجلُ التَّافِهُ في أمرِ العامَّةِ) [صحيح]. يشير العديد من علماء الدين اليوم إلى أننا قد وصلنا إلى هذا الزمان، حيث السفيه يتكلم، وفي يده أمر أمته، في حين العاقل لا يجد له مكاناً بين أفراد أمته، وأكد النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأنّ زمن الرويبضة هو علامة من علامات آخر الزمان
يبدو لي أنكا رافضي
هذآ الإنسان جاهل للدين ولا يفقه فيه ويتكلم بدون علم وكلامه كله مردود عليه ويخالف عن جهل ما ذهب عليه العلماء.
والغريب أنه يقول ” الرسول ” تارة و ” النبي” تارة اخرى ولا يصلي عليه .وعن أبي هريرة قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – : ” رغم أنف رجل ذُكرتُ عنده فلم يصل عَليَّ ، ورغم أنف رجل أدرك أبويه عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يغفر له”(رواه الترمذي)
أما ما فهمت أنه بدعة فإليك التفسير الفقهي لكبار العلماء نذكر منهم ابن باز حيث قال :
هذا الحديث صحيح، وهو يدل على شرعية إحياء السنن والدعوة إليها والتحذير من البدع والشرور لأنه ﷺ يقول: من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا خرجه مسلم في صححيه.
ومثل هذا الحديث ما رواه أبو هريرة عن النبي ﷺ أنه قال: من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئًا وهكذا حديث أبي مسعود الأنصاري ، يقول النبي ﷺ: من دل على خير فله مثل أجر فاعله خرجهما مسلم في صحيحه.
ومعنى سن في الإسلام يعني: أحيا سنة وأظهرها وأبرزها مما قد يخفى على الناس، فيدعو إليها ويظهرها ويبينها، فيكون له من الأجر مثل أجور أتباعه فيها وليس معناها الابتداع في الدين
من هذا المسيلمة، يا مسيلمة أن لم تكن منا فلا تتحدث عنا، عمر نزل القرأن موافقا له في عدة مواقف وانت تتكلم بلسان شيطانك، ارجع وتب
أخي، هلاّ انتبهت أكثر إلى الجهة اللي ضاراك وتركت أمر المسلمين لله والمسلمين!! من جهة تقول أن الرسول صلاها بالمسلمين خلفَه وهو يعلم بإمامته لهم في الصلاة ولم يحرّمها عليهم عليه السلام بحكم قطعي لا يترك مجالاً للشك بل عاود الأمر ثلاثاً وتقول أنها بدعة رغم ذلك؟ عجب.. هي بدعة لأنْ لا وجود لِلفظ تراويح في القرآن..!! فما بالك باللفظ الأول من حديث رسول الله ” أرِحنا بها يا بلال” والمقصود الصلاة وهو اللفظ الذي اشتق منه الاسم.. لا يهم الاسم ما دام ما يدل عليه الصلاة لله والوقوف بين يديه تعالى.. فرض، نافلة، تهجد، سنة.. كلها صلاة والمقصود صلة بالله .. شوف ليك شي كارطونة ديال الحامض قلب فيها البيع فهاد رمضان من غير ما تاكل منها أو تبيع منها لعصيد وداك خوكما الثالث اللي هاربا ليه لمرا مشات لي سميتو شي تخربيقة وصافي.. راكم شبعانين حموضة دوريجين
اعتقد بأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل
“فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين”
ببساطة لانه لم يوصي لاحد من بعده
وما اجتماع اهل السقيفة الا دليل قاطع ان النبي لم يوصي لاحد
وعليه فالخلفاء الراشدون. لا وجود لهم عنده
ولولا تدخل عمر ابن الخطاب في شورى اهل السقيفة لكان امر المسلمين لغير من جاء بعد النبي صلى الله عليه وسلم
واعتقد ان عمر ابن الخطاب هو اول من ضرب عرض الحائط الشورى في الاسلام
لان الناس كانوا يتشاورون عن من يخلف المسلمين بعد وفاة النبي
الا انه اعترض على ذلك وقال لهم من لا يقبل بابي بكر خليفة المسلمين
فلم يجبه احد
وهكذا بقية امارة المسلمين لاهل البيت وآل الخلفاء والقريشيين من بعده إلى حدود كتابة هذه السطور
ومن يقول ان الديموقراطية موجودة عند المسلمين
اقول له
ارن حاكما علي العرب غير الذين أشرت اليهم
سبحان مبدل الاحوال . اصبحت تدعونا الى السنة. وتخاف علينا من البدعة.
طالما شككت في البخاري و الآن تستنجد به لتدعونا لترك التراويح.
من انت حتى يطلب منك الاخوان والاخوات ؟؟؟! هل انت مجدد العصر ؟ لماذا تهرف بما لا تعرف ؟ انت الذي تروي حديثا من صحيح البخاري ثم تعلق وتقول ان صح الحديث . وهل اندثر العلماء حتى تبرز انت وتتحدث عن صلاة التراويح بهذا الاسلوب المشين . ولكن خير من اجابتك السكوت
اقول للسيد ان التراويح نوافل والنافلة تصلى في البيت متفقون ولكن اين العيب ان يجتمع الناس في المسجد وتكون معيار للتصامن وتعليم الاطفال .
تقول بدعة اعطي الدليل بالحديت والسنة .غدا ستقولون الصلاة الجماعة بدعة تقول تكدبون على رسولكن اليس هو برسولك.يقول الرسول صلى الله عليه وسلم الفرق بيننا وبينكم الصلاة يعني ان كنت تصلي فانت مسلم وان كنت العكس فانت تعرف نفسك.كيف نجد أعلن المصارع النمساوي، فيلهام أوت، بطل أوروبا السابق في رياضة الفنون القتالية (MMA) إسلامه، بنشره لمقطع فيديو على حسابه الرسمي في موقع التواصل “إنستغرام”، ظهر فيه صاحب الـ37 ربيعا وهو يتلو الشهادتين.
مادا عن الحديت سنة الخلفاء
عن العرباض بن سارية رضي الله عنه، قال: وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة وجلت منها القلوب، وذرفت منها العيون، فقلنا يا رسول الله؛ كأنها موعظة مودع، فأوصِنا، قال: «أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة، وإن تأمر عليكم عبد، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافاً كثيراً؛ فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة».
اوا دابا شكون غادي نتبعو واش انت ولا العلماء الاجلاء