2024 © - أشكاين جميع الحقوق محفوظة - [email protected]

أعلنت السلطات السعودية، الجمعة، توقيف سعودي ساعد “غير مسلم” على دخول مكة، بعد جدل أثاره مقطع فيديو نشره صحافي إسرائيلي تسلل إلى المدينة.
وأثار الفيديو الذي نشره صحافي “القناة 13 الإسرائيلية”، جيل تماري، موجة من ردود الفعل العنيفة على وسائل التواصل الإجتماعي هذا الأسبوع في السعودية.
وقال المتحدث الإعلامي لشرطة منطقة مكة المكرمة إن “شرطة المنطقة أحالت على النيابة العامة مواطناً متواطئًا قام بنقل وتسهيل دخول أحد الصحافيين (غير المسلمين)، ويحمل الجنسية الأميركية، إلى مكة المكرمة، عبر سلوكه المسار الخاص بالمُسلمين، في مخالفة صريحة للأنظمة التي تحظر دخول غير المُسلمين، حيث جرى توقيفه واتخاذ الإجراءات النظامية في حقه” .
وأكد المتحدث ذاته على “ضرورة احترام الأنظمة والإلتزام بما تقضي به، وخصوصًا ما يتعلق بالحرمين الشريفين والمشاعر المُقدّسة؛ وأي مخالفة من هذا النوع تعتبر جريمة لن يتم التساهل معها، وسيتم تطبيق العقوبات على مرتكبيها استناداً إلى الأنظمة ذات الصلة”، مشيرا إلى أنه “تمت إحالة قضية الصحافي مرتكب الجريمة على النيابة العامة لاتخاذ ما يلزم في حقه وفق الأنظمة”.
ولم يذكر المتحدث الإعلامي اسم الصحافي الإسرائيلي جيل تماري، الذي دخل إلى السعودية بجواز سفره الأميركي، إذ لا يمكن الدخول إلى المملكة العربية السعودية بجواز سفر إسرائيلي.
وفي الفيديو، و مدته نحو عشر دقائق، يزور تماري جبل عرفات الذي يقصده الحجاج المسلمون خلال الحج كل عام.
وأقر تماري في الفيديو بأنه يدرك بأنّ ما يفعله غير قانوني، مشيرا إلى أن الموقع “مكان محظور على غير المسلمين”، ومعلنا: “أنا أول صحافي إسرائيلي ينشر هذه الصور و بالعبرية من هذا المكان”.
وردا على ردود الفعل الغاضبة، قال تماري إنّه أراد “إظهار أهمية مكة و جمال الإسلام”، ولم يساعد اعتذاره و تبريره في تهدئة الغضب على مواقع التواصل الإجتماعي، حيث تم التداول بوسم “#يهودي_في_الحرم”.
أ ف ب
دابا بالعقل الى كنا تانقولو ان المسجد الاقصى والقدس هما ارث للديانات التلاث والكل له الحق في ولوجه وممارسة طقوسه الدينية داخله او خارجه (حائط المبكى مثلا)فاماذا لا تخضع الكعبة لنفس الحكم فيحجها المسلمون في موسم الحج وتحدد العمرة في شهور محددة والباقي تبقى فيها مفتوحة للزوار مم كل الناس على اختلاف اديانهم (سياحة)اي نص قرآني يعارض مثل هذا الطرح؟
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ وهذه الاية اش نديرو لها؟؟نقولو منسةخة ولا كلاتها معزة وبقا حافظها شس صحابي؟!!الم يرد فيها ان البيت للناس والناس هم العالمين وعاظ واكد انه هدى للعالمين؟؟! راجعوا هذا الفقه وهذه التفاسير فانها تناقض اللفظ القراني وتناقض اللغة والعقل ايضا