ما خطورة تكفير “البيجيدي” للمقررات الدراسية المُقدمة للأطفال؟

في خرجة برلمانية غريبة المعالم والأهداف، هاجمت المجموعة النيابية لحزب العدالة والتنمية مقررا دراسيا مقدما لأطفال التعليم الأولي، بدعوى تضمين غلافه علم المثلية، والتي في الحقيقية ما هي إلا ألوان قوس قزح.

صاحب السؤال الكتابي النائب مصطفى ابراهيمي، لم يجد أي مشكلة اجتماعية اقتصادية سياسية ثقافية بيئية.. ما تحتاج للتسليط الضوء عليها غير ألوان عادية لقوس قزح مزينة في مقرر دراسي مخصص للأطفال دون السنة السادسة من عمرهم.

وما يطرح التساؤل أكثر في هذا الصدد، هو السبب الذي دفع ابراهيمي لخلط الأوراق والمفاهيم، عبر عدم التفريق وعن عمد بين ألوان قوس قزح التي يسعد المرء برؤيتها في السماء بعد هطول الأمطار كيف ما كان سنه ومرجعيته وموقعه الطبقي، وبين علم المثلية المعروف والمدعوم من طرف تيارات سياسية محددة أساسا في التيارات اليسارية والليبرالية الحداثية، وألم يكن حريا بذات النائب البرلماني تجاوز الوقوف عند ما هو سطحي بتحميل غلاف مقرر كتابي ما لا يحتمل، والتوجه للعمق والبحث في المضامين التربوية والبيداغوجية المتضمنة في هذا المقرر وتبيان إلى أي مدى تساعد أو تعرقل في تكوين ناشئة مبدعة مُكونة ومؤهلة.

فلربما كان الميدان البيداغوجي والتربوي سيسعد كثيرا لو قام ذات النائب البرلماني وبمساعدة باقي أعضاء وأطر حزبه بإعداد وثيقة ودراسة علمية مضبوطة حول الواقع الحالي لبيداغوجيا التدريس بالتعليم الأولي وطرح توصيات مضبوطة حول كيفيات تحسينها وتنقيحها بما يخدم تطوير المنظومة التعليمية المغربية، بدل التكفير وشن حرب “دينية” على ألوان عادية سطحية متضمنة في غلاف فقط.

وهنا لا بد من الإشارة إلى أن حزب العدالة والتنمية له الحق كليا في التعبير عن أراءه وتصوراته المبنية على مرجعية فكرية إيديولوجية يعتبرها البعض “رجعية وظلامية”، لكن الإشكال في هذا السؤال الكتابي الخارج كليا عن قواعد الصراع السياسي الديمقراطي الحضاري، هو الزج بفئة عمرية حساسة جدا في نقاش سياسي إديولوجي بعيد كل البعد عنها، وفي الاستغلال السياسي غير الأخلاقي للوحات تعبيرية عادية بغية تمرير خطاب ايديولوجي معين.

وغير بعيد عن هذا، ألا يعي أعضاء المجموعة النيابية لـ “البيجيدي” أن تعليم الأطفال قوس قزح وتدريبهم على رسم ألوانه إلزامي داخل المؤسسات التعليمية بكل بقاع العالم بما فيها المدارس المغربية، ولربما العديد منهم الذي درس بالمدارس العمومية قبل المد الظلامي يعرف جيدا معنى تلك الابتسامة العفوية الجميلة الموشومة على وجوه الأطفال أثناء حصة التربية الفنية وهم يتنافسون في رسم قوس قزح بأشكال مختلفة مذهلة، لنأتي الآن في العقد الثالث من القرن الواحد العشرين ونمنعهم من ذلك، ونطلب منهم الرسم بالأسود فقط.

إن تطبيق ما يطالب به حزب العدالة والتنمية في هذا السؤال الكتابي ينطوي على خطورة بالغة جدا من حيث أي أطفال وأي تنشئة نريد؟ فمنع رسم قوس قزح بألوانه الجميلة الساحرة، هو يعني كذلك وبالضرورة منع تدريس الفن والموسيقى والفكر النقدي إذا ما أسقطنا عليهم الفهم المُبيت الخارج عن سياقه المُتضمن في السؤال الكتابي “وقف المخطط المبيت لزعزعة النسيج الاجتماعي المغربي، من خلال التشجيع على الرذيلة، والتطبيع مع الفساد الأخلاقي، ولوقف برمجة أطفال وأجيال المستقبل على التفسخ والانحلال والفساد”، وهي عملية تؤدي بالضرورة للمساهمة في تكوين جيل جديد متزمت غير قادر على الإبداع والتفكير، جيل يحرم ويكفر كل ما يراه أمامه، كما أن تعليم الناشئة تكفير كتاب ما من غلافه فقط سيفقدنا كليا ملكة التحليل والنقد والشك والتي لا غنى عنها لتقدم المجتمع وتطويره.

إن حماية الأطفال كما يدعي إسلاميو “البيجيدي” يمر بالضرورة عبر حمايتهم من الاستغلال السياسي (وهو ما سقط فيه السؤال الكتابي)، وحماية مقرراتهم الدراسية والمناهج البيداغوجية المُعتمدة في بنائها من أي مفاهيم سياسية وايديولوجية تنصر تيارا على آخر، وصياغتها بدل ذلك على أفكار ومضامين تساعد الطفولة المغربية على التفتح والتفكير النقدي وتطوير الملكات الإبداعية لا على التكفير والإنغلاق، وشتان بين التفكير والتكفير.