ما حقيقة فيديو صلاة الحريديم اليهود بمراكش؛ وهل للأمر علاقة بالتطبيع؟ (فيديو)

رافق ظهورُ مقاطع مصورة انتشرت على نطاق واسع في وسائل التواصل الاجتماعي جدلٌ كبير، حيث تُظهر لأول مرة يهوداً يؤدون طقوساً دينية في الفضاء العام بمحيط منطقة “باب دكالة” التاريخية بمدينة مراكش.

ورصدت المقاطع المصورة، المنتشرة منذ أمس الثلاثاء 21 أبريل 2026، أشخاصاً يمارسون ما يشبه صلوات تلمودية تعتمد أمام السور الأثري للمدينة، في واقعة غير مسبوقة أثارت سجالاً بين النشطاء حول مدى صحتها.

فبينما اعتبر عدد من النشطاء على منصات التواصل الاجتماعي أن المقاطع مولدة عبر تقنيات الذكاء الاصطناعي، أكد شهود عيان صحة الواقعة، وأنها حدثت فعلاً في مدينة “سبعة رجال” خلال اليومين الماضيين.

“آشكاين” سألت الفاعل الحقوقي المحلي، محمد الهروالي، عن الموضوع؛ فأكد صحة الفيديو المتداول، نافياً أن يكون مولداً بالذكاء الاصطناعي على عكس ما يتم الترويج له.

وتعتمد الصلوات اليهودية، التي تؤدى ثلاث مرات يومياً، على طقوس تتضمن الانحناء والتمايل ذهاباً وإياباً، كتقليد قديم يرمز إلى التكريس والخشوع. وتربط اليهودَ بمدينة مراكش ذاكرةٌ تاريخية تمتد لقرون، حيث يظل “الملاح” التاريخي بالمدينة شاهداً على هذا الوجود العريق في المنطقة.

وحول ما إذا كان هذا الأمر تعبيراً عن التعايش الذي يطبع المغاربة بكل انتماءاتهم أم هو نتاج لما يعرف بـ”التطبيع”، قال الفاعل الحقوقي ذاته إن التعايش يطبع المغاربة، مسلمين ويهوداً، منذ أزمان بعيدة، مشدداً على أن الواقعة لا علاقة لها بـ “اتفاقية أبراهام” التي وقعها المغرب مؤخراً مع إسرائيل.

وأوضح الهروالي، في التصريح ذاته، أن ذاكرة مراكش مرتبطة باليهود، مشيراً إلى أن نشاطهم التجاري بالمدينة لا يزال حاضراً إلى اليوم. واستغرب المتحدث الجدل الذي رافق ظهور هؤلاء وهم يؤدون صلاتهم، مبرزاً أن منطقة “الحوز”، على سبيل المثال، مليئة بالرموز الدينية لهذه الفئة، من أضرحة واحتفالات “هيلولة” تقام كل سنة.

وكشف الهروالي أن توقيع المغرب لاتفاقية أبراهام منح الأمر “هالة من الغرابة”، في حين أن ما جرى يدخل، وفق تعبيره، ضمن الموروث الثقافي للمغرب.

وانتقد الفاعل الحقوقي من يقولون بأن هناك ”أماكن عبادة” كان يمكن أن يؤدي فيه المذكورين صلواتهم، في حين أن المسلمين بالآلاف أحيانا يظهرون يغلقون الطرقات والمحطات وباقي الأماكن العمومية في أوروبا وفي روسيا وفي الغرب عموما، فـ ”كيف يُطلب من الآخر أن يحترم ثقافتي وديانتي ولا نحترم نحن ثقافتهم وعاداتهم؟ وهنا وجه المفارقة”، يقول الهروالي.

وأوضح أن من وصفهم بمن يصطادون في الماء العكر يريدون إعطاء الواقعة أبعادا أخرى بتحويل سور باب دكالة إلى حائط المبكى أو طقوس غريبة…، في حين أن الأمر، بحسب الهروالي، يتعلق ببساطة بصلاة عادية كباقي الصلوات، حانت وقتها فوقفوا لتأديتها.