”أنبياء المغرب”.. “نبي” تحدى الأدارسة لثلاثة عقود (ح21)

“أنبياء المغرب”: سلسلة تنشر على شكل حلقات طيلة شهر رمضان، بمنبر ”آشكاين”، تنبش في الذاكرة التاريخية المغربية، وتقتفي أثر قصص ”أنبياء” و”رسل”، أو ما يمكن أن يوصفوا بذلك؛ ارتبطت أسماؤهم بهذه الأرض.

في كل حلقة، هناك محاولة للغوص في ثنايا الحكايات الشعبية والمتون المنسية، لنكتشف كيف احتضن المغرب عبق النبوات، وكيف خلد المغاربة في وجدانهم أماكن ومزارات قيل إنها شهدت مرور أنبياء أو من هم كذلك...

الحلقة21: أبو غفير محمد بن معاد

تسنم أبو غفير محمد بن معاد ذروة الزعامة في تاريخ “بيت طريف”. أعلن نبوته في قلب إقليم تامسنا. شيد كيانا عقائديا مستقلا تحدى سلطة المركز. لم يكن مجرد أمير عابر. كان “المحقق” الذي شرعن طموحه بالقداسة. استكمل مشروع أجداده في بناء إمارة برغواطة.

أكد إسماعيل سامعي في كتابه “مدعو النبوة في بلاد المغرب الإسلامي: تحدي واستجابة” أن اعتلاءه الحكم سنة 268 للهجرة كان استيلاء بالقوة. انتزع الملك من بني عمه عقب وفاة يونس بن إلياس. دشن مرحلة من الانضباط العسكري والتشريعي. ادعى التفقه في مذهبه الخاص. وضع شرائع تضاهي المنظومات القائمة آنذاك.

خاض أبو غفير خلال29 سنة من الحكم مواجهات دموية. اصطدم بالأدارسة وقبائل مكناسة وهوارة. وظف الأيديولوجيا في تحريك الأتباع. غرس فيهم عقيدة “انتظار عودة الجد صالح النبي”. منح مقاتليه اندفاعا معنويا هائلا. تصفه المصادر في دراسة سامعي بأنه “أشد أمراء تلك الدولة بأسا”.

واجه هجمات النخب الفكرية بسلاح الهجاء. أورد الكتاب قول الشاعر سعيد بن هشام المصمودي: “يقولون النبيُّ أبو غفير.. فأخزى اللهُ أمَ الكاذبينا”.

استمرت سلطته راسخة رغم الطاعون، اعتمد على تماسك بنيته الاجتماعية وعاصمته “شالة”. كانت المدينة قلعة لهذا الكيان الفريد.

توفي سنة 297 للهجرة (909 ميلادية). شكل رحيله منعطفا حاسما في تاريخ المنطقة، وتزامنت وفاته مع بزوغ الدولة الفاطمية.

وتشير الروايات في بحث سامعي أن له “أربعا وأربعين زوجة، ومن الولد مثله”، ومثلت هذه الكثرة استراتيجية لتخليد سلالة “المتنبتين”. ضمن استمرار مشروع صمد طويلا في وجه الخصوم.